Iniziare una nuova lettura è sempre un salto nel buio, ma raramente capita di trovare un’opera capace di abbracciarti sin dalle prime pagine. Navillera: Like a Butterfly è stata per me una scoperta folgorante, una di quelle storie che suggerisco a chiunque stia cercando il coraggio di compiere un passo decisivo nella propria vita. Spesso ci sentiamo limitati dal giudizio altrui o dal peso degli anni, lasciando i nostri sogni chiusi in un cassetto. Questa opera, invece, ci spinge a riaprire quel cassetto con forza.
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Trama:
Shim Deok-chul è un postino in pensione di 70 anni che decide di realizzare il suo sogno di una vita: imparare il balletto. Questa decisione non incontra il favore della sua famiglia, ma Deok-chul non si arrende e si iscrive a una scuola di danza. Lì incontra Lee Chae-rok, un ballerino di 23 anni che ha un grande talento ma sta attraversando un periodo difficile e pensa di abbandonare la danza. Il loro incontro darà vita a un legame unico che cambierà per sempre le vite di entrambi.
Recensione:
L’opera si regge su una struttura binaria dove i due protagonisti non sono solo personaggi, ma archetipi di mancanze opposte.
Shim Deok-chul: La Resistenza all’Ageismo
Deok-chul è costruito per scardinare il pregiudizio sociale sulla vecchiaia (ageismo). Tecnicamente, la sua evoluzione nei primi due volumi non è lineare ma esplosiva: la sua decisione di indossare un tutù non è un vezzo, ma una necessità ontologica. Egli deve “diventare” ciò che ha sempre contemplato per dare un senso compiuto alla propria esistenza. È l’uomo che ha esaurito il tempo del “dovere” (famiglia, lavoro, Stato) e reclama il tempo dell’essere.
Lee Chae-rok: La Semiotica della Solitudine
Chae-rok rappresenta la gioventù alienata. La sua abitazione — uno spazio minimalista, asettico e privo di calore — è la proiezione visiva della sua paralisi emotiva. Tecnicamente, Chae-rok possiede il “corpo” (la giovinezza e la tecnica), ma ha perso il “soffio” (la motivazione). Il rapporto con Deok-chul innesca una osmosi esistenziale: l’anziano apprende la tecnica per non morire dentro, il giovane apprende la passione per ricominciare a vivere.
Analisi Tematica: Il Corpo come Campo di Battaglia
1. Il Conflitto tra Identità Individuale e Aspettativa Sociale
Il secondo volume eleva il conflitto portandolo sul piano sociologico. La reazione della famiglia di Deok-chul è il nucleo del dramma: il rifiuto dei figli di vedere il padre in calzamaglia è la proiezione della loro paura della vulnerabilità. L’opera denuncia come la società tenda a “standardizzare” l’anziano, privandolo del diritto al desiderio. Navillera grida che il corpo, a qualsiasi età, resta uno strumento di espressione e non un oggetto di decoro sociale.
2. La Danza come Metafora di Elevazione
La danza classica in Navillera non è un semplice sport, ma una semiotica del volo. In un mondo dominato dalla “gravità” (problemi economici, malattie, giudizi), il balletto rappresenta l’unico momento di sospensione. Ogni passo è un atto di ribellione contro la biologia e le convenzioni.
Valutazione Artistica e Linguaggio Visivo
Il lavoro di HUN e Jimmy brilla per una coerenza stilistica straordinaria, esaltata dalla qualità editoriale del marchio Gaijin:
- Il Tratto Grafico: Jimmy opta per linee morbide e pulite. Non c’è spigolosità; il disegno fluisce come un movimento di danza. Questa scelta tecnica serve a mettere in risalto l’espressività anatomica e la fragilità dei volti.
- La Colorazione Emozionale: L’uso magistrale dei colori contribuisce a creare un’atmosfera sospesa, quasi onirica. Le tonalità pastello non sono solo estetiche, ma servono a mitigare la durezza dei temi trattati, rendendo l’esperienza di lettura “un abbraccio”, come sottolineato nella nostra analisi sentimentale.
- L’Architettura della Pagina: La scelta di inserire aforismi e citazioni tra i capitoli conferisce all’opera un ritmo meditativo. Queste brevi pause filosofiche preparano il lettore all’interiorizzazione del messaggio contenuto nelle tavole successive.
Conclusione: Il Coraggio di Essere
Navillera è un’opera necessaria perché ci mette “a muso duro” davanti alle nostre rinunce. Ci insegna che la paura del fallimento è un ostacolo trascurabile rispetto alla certezza del rimpianto. Non importa se siamo giovani senza una meta o anziani con una vita già scritta: il diritto di volare appartiene a chiunque abbia il coraggio di staccare i piedi da terra.
“Non è il corpo che ci impedisce di volare, ma il peso dei giudizi che accettiamo di portare sulle spalle.”mo ricevere.
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